對照聯(lián)合國有關規(guī)定，應該說中華香菇文化符合“申遺”的五個基本條件。

　　首先，香菇文化已深深扎根于龍慶景特別是慶元的傳統(tǒng)文化歷史之中。早在1209年，龍泉人何澹在《龍泉縣志》中記載了香菇栽培的185個字。過300年后傳到東瀛，稱香蕈、處蕈。800年慶元的歷史就是香菇文化發(fā)展的歷史。香菇文化不僅在麗水市各縣，而且在江南各省、府、縣志的記載中得到證實，而且在各地民間宗譜記載中得到證實。同時在龍慶景的菇神廟民間山歌、傳說、故事，民俗、民風中更可以找到許多例證。長篇菇民山歌集《香菇笙歌》就是杰出的代表。“慶元香菇”榮獲國家原狀產(chǎn)地域產(chǎn)品保護，就是國家對香菇文化扎根于龍慶景的肯定。

　　其次，香菇文化能夠作為一種手段來體現(xiàn)一個龍慶景地區(qū)，特別是慶元的文化特質和價值，對社會團體起到促進作用。香菇文化作為一種手段在龍慶景地區(qū)，還在福建、廣州等地，早在清代中期就建立由菇民自然領袖組成的“三合堂”。它維護菇民利益和菇業(yè)生產(chǎn)秩序。每年在毛坑口、西洋殿、鳳陽山廟舉行廟會時，都要對菇業(yè)大事作出決策。沒有一個官府衙門能夠組織管理的事，都被“三合堂”辦到了。“三合堂”還在江南各省縣市設立“同鄉(xiāng)會”。在南平建“浙江會館”，在廣州風度街購房地產(chǎn)建會館。事實證明，香菇文化對社會團體起到促進作用。共和國成立后，菇委會等團體和舉辦香菇節(jié)、研討會等證實了香菇文化的促進作用。

　　第三，香菇文化是現(xiàn)代和傳統(tǒng)的唯一見證。其最典型的見證是1991年開始，慶元連續(xù)舉行了四屆香菇節(jié)和香菇研討會。1994年的第三屆香菇節(jié)暨國際研討會還會聚了世界數(shù)十個國家地區(qū)的科學家。香菇文化現(xiàn)代和傳統(tǒng)完善結合得到國際認可。底蘊深厚、內容豐富的香菇文化、高棚花菇栽培給各國朋友留下了深刻美好的印象。

　　第四、香菇文化能夠進一步開發(fā)和可持續(xù)發(fā)展。中華香菇文化歷史悠久，底蘊深厚內容豐富的香菇文化在十年前有過初步的展示。十年來，香菇生產(chǎn)在全國的持續(xù)發(fā)展，但是與香菇緊密相連的飲食、醫(yī)療、體育、文藝、營銷等都正待普及。只要堅持香菇生產(chǎn)標準化，走“公司+基地+農戶”模式的發(fā)展道路，在小康社會的建設中，香菇文化必將進一步開發(fā)和可持續(xù)發(fā)展。

　　第五、香菇文化在現(xiàn)代文化發(fā)展競爭中很容易受到傷害，必須保護。進入新世紀。面臨新挑戰(zhàn)，城市化、全球化加速 ，香菇文化面臨消亡危險，急需保護。香菇發(fā)祥地、香菇鼻祖吳三公故里龍巖村人民，高舉香菇文化旗幟，起動建設中華香菇文化第一村，興建香菇詩文碑廊和香菇文化陳列館，還建了古式香菇寮，傳授砍花法、扁擔功，學唱菇民山歌，舉辦全縣香菇文化廟會和研討會，帶動全縣保護香菇歷史文化遺產(chǎn)，開發(fā)香菇旅游，必將使香菇文化免受傷害，在弘揚中發(fā)展，并走向輝煌。